Menerbitkan Karya-karya Terbaik Pesantren
| | |
| Menebar Islam, Meretas Aral Dakwah | |
| Pendidikan untuk Kebangkitan Islam | |
| Sempurna Hidup dengan Doa dan Dzikir | |
| Membangun Madura | |
Sekapur Sirih
Dr. Ahmad Hidayatullah Zarkasyi
Pimpinan dan Pengasuh Pondok Pesantren Gontor Putri I, Mantingan, Ngawi
Bismillâhirrahmânirrahîm.
Doa, dzikir, ibadah serta tauhîd, adalah empat kata yang saling berbeda arti, namun sangat erat berkorelasi antara satu dengan lainnya. Doa, berarti memanggil atau meminta. Sementara dzikir berarti mengingat atau menyebut. Maka yang dimaksud dengan berdzikir adalah mengingat-ingat atau menyebut-nyebut apa saja dari kemaha-hebatan dan keesaan Allah SWT.
Di dalam doa ada dzikir, dan salah satu bentuk dzikir adalah doa. Keduanya termasuk bagian dari ibadah yang merupakan sarana pengesaan Allah SWT. Karena definisi tauhîd adalah pengesaan Allah dengan ibadah. Dan ibadah artinya segala gerakan atau ucapan, lahir dan batin yang disukai Allah dan diridhai-Nya.
Dari definisi di atas, ibadah dzikir dapat dibagi dalam berbagai macam. Antara lain: mahdhah ma’qûlah (rasional irasional), ritual sosial, lahir batin, ucapan maupun perbuatan, yang semuanya menjadi sarana komitmen seseorang terhadap pengesaan Allah. Dan sebaliknya, ibadah dzikir yang tidak bermuara pada pengesaan Allah, dinyatakan tidak benar.
Dengan demikian, sangat mudah memahami kenyataan adanya hubungan erat antara dzikir dengan perilaku pengamalannya. Terutama pada fenomena para multazimîn, shâlihîn dan muttaqîn yang selalu mendapat keberuntungan luar biasa, sebagai dampak positif dzikir, yang biasa disebut dengan “hidup penuh berkah”.
Proses rasionalisasi hikmah segala jenis dzikir dan doa itu, dapat diterima sepanjang tidak mengurangi standar yang al-Qur’an dan hadits canangkan. Kriterianya adalah sebagai berikut:
1. Tauhîd yang benar (termasuk segala jenis dzikir), akan membuahkan ketenangan dan selalu mendapat petunjuk. Ditegaskan dalam firman Allah SWT:
الَّّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ.
“Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezhaliman (syirik), mereka itulah yang mendapat keamanan, dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (Qs. al-An’âm [6]: 82).
2. Berdzikir akan mengakibatkan ketenangan hati. Allah SWT berfirman:
الَّّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنَّ الْقُلُوبُ.
“(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.” (Qs. ar-Ra’d [13]: 28)
3. Berdzikir dapat menghindarkan diri dari musibah. Allah SWT berfirman:
فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ.
“Maka kalau sekiranya ia tidak termasuk orang-orang yang banyak mengingat Allah, niscaya ia akan tetap tinggal di perut ikan itu sampai hari berbangkit.” (Qs. ash-Shaffât [37]: 143-144)
4. Berdzikir secara terus menerus akan membuahkan ampunan. Dijanjikan dalam firman Allah SWT:
وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.
”Laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.” (Qs. al-Ahzâb [33]: 35)
5. Berdzikir akan membuahkan optimisme. Seperti dinyatakan oleh Rasulullah SAW dalam sebuah sabdanya:
مَثَلُ الَّّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبّّهُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ.
“Permisalan (orang) yang menyebut (berdzikir) nama Tuhannya dan (orang) yang tidak menyebut (berdzikir) nama Tuhannya, adalah seperti (beda) orang yang hidup dan mati.” (HR. Bukhari)
6. Berdzikir akan menjadikan dekat dengan Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda:
يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي.
”Allah SWT berfirman: ”Aku berada (tergantung dengan) dugaan hamba-Ku terhadap diri-Ku, dan Aku akan bersama-Nya jika ia mengingat-Ku (berdzikir).” (HR. Bukhari dan Muslim)
Dan masih banyak hikmah dzikir dan doa yang dirasakan para pengamalnya, namun kami cukupkan yang tersebut di atas saja.
Salah satu dari multazimîn, shâlihîn dan muttaqîn adalah sosok KH Mohammad Tidjani Djauhari MA, Pengasuh dan Pimpinan Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan, Sumenep, Madura. Kami sangat mengenal beliau, selain satu almamater di Gontor dan di Madinah, beliau juga adalah idola monumental bagi mahasiswa Indonesia di Madinah dan Makkah, karena merupakan orang Indonesia pertama yang selalu mampu meraih predikat mumtâz (cumlaude) saat menjalani pendidikan S-1 maupun S-2. Ditambah lagi dengan kepribadiannya yang low profile, namun aktif.
Beliau juga adalah tokoh dan pemimpin organisasi kemahasiswaan yang sangat disegani oleh kelompok mana saja di dua kota tersebut. Berkat pengalaman memimpin berbagai organisasi itu, karir beliau di Râbithah al-’Âlam al-Islâmî pun melesat dan meninggalkan teman-teman sebayanya. Terakhir yang saya dengar beliau menjabat sebagai direktur mu`tamarat, dan terus berlanjut.
Namun pada akhirnya, semua itu beliau tinggalkan karena lebih memilih melakukan jihâd tarbawî di Pondok Pesantren Al-Amien yang letaknya di pelosok Madura. Dan sekali lagi, Pondoknya berkembang pesat dengan banyak orang dalam dan luar negeri yang percaya dan salut kepadanya. Sehingga berdirilah kemudian masjid monumental, besar, megah dan indah, termasuk juga bangunan-bangunan di sekitarnya. Itu semua adalah tanda kebesaran Allah yang ditunjukkan melalui hamba-Nya yang bernama Tidjani, agar dapat diteladani dan dijadikan pelajaran bagi kita orang-orang di sekelilingnya.
Buku kumpulan doa dan dzikir yang beliau susun ini, dapat dijadikan sebagai sarana untuk melihat sisi lain dari kekhusyu’an beliau dalam mentauhidkan Allah melalui dzikir lafdhi dan sosialnya. Jika tidak berlebihan, buku ini sedikit banyak menguak rahasia keberkahan hidup beliau dalam kehidupan keluarga dan Pondoknya. Semoga para pembaca dapat meneladani kekhusyu’an beliau dalam menjalankan ibadah mahdhah dan ma’qûlah. Âmîn
Mantingan, 20 Desember 2007
Dr. Ahmad Hidayatullah Zarkasyi, Pimpinan dan Pengasuh Pondok Pesantren Gontor Putri I, Mantingan, Ngawi.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar